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唯有无罪者可以拿起势头-《七宗罪》电影精彩影评

2016-1-18 13:32| 发布者: admin| 查看: 2272| 评论: 0|原作者: 阿白

摘要: 我们无法断言他究竟是一位先知般的智者,还是毫无人性的冷血变态,就像我们无法断言他的最终目的是警醒世人,还是享受杀戮。或许在他看来,世间充满着迷途的羔羊,每个人都怀着不可原谅的罪恶,所以,无论是以鲜血点 ...

七宗罪电影如同圣经里有一则家喻户晓的故事:面对一个犯下淫荡之罪的妇人和群情激昂要置之于死地的群众,耶稣淡然说道,你们之中谁自认没有罪的,就可以拿起石头砸向这个罪人。于是众人默默离去。

至少可以看出,在那个年代,人们依然可以勇于自省,而非没羞没臊厚颜无耻。当然,这个故事更多的体现了基督教浸润在骨子里的原罪精神——从亚当夏娃被逐出伊甸园的那一刻起,就没有人是完全无辜的。

按照我们先秦诸子的说法,这就是一个“性本恶”的问题。每个人的内心之中,都存在着善恶二元并存的复杂人性,没有人会真正纯洁的如同白纸一张。即便是善良的人,也免不了会有性格中潜在的负面。而从现实意义上来说,人的所谓“原罪”,也就来源于此了。

所以西方文明中从古希腊神学到基督教教义,逐渐陈列出七条损害个人灵性的原罪。既谓原罪,不但是所有罪恶的根源,更是从人的天性中带来,没人逃得过。

而当大卫.芬奇用一个离奇且难以预测的故事,将七宗罪以启示录般的方式残酷展现在观众面前时,我们不但会一如既往的从他的影像中感受绝望,也更加明白了人性这回事情。

凯文.史派西饰演的约翰.杜是影史上最残酷的杀手之一。他用最残忍和匪夷所思的方式虐杀自己心中的罪人,让他们在绝望和恐惧中痛苦的死去;他还割下无辜孕妇的头颅,让那个罪恶的盒子成为压垮

米尔斯的最后一根稻草。

但从某种意义上来说,他却又是最伟大的殉道者。为了心中的信仰,他可以毫不犹豫的舍弃生命,他对自己的罪像对待他人一样毫不留情,甚至对自己精密设计的死亡结局,更像是一场弘大的以生命为代价的行为艺术秀。

我们无法断言他究竟是一位先知般的智者,还是毫无人性的冷血变态,就像我们无法断言他的最终目的是警醒世人,还是享受杀戮。或许在他看来,世间充满着迷途的羔羊,每个人都怀着不可原谅的罪恶,所以,无论是以鲜血点醒迷梦中的人们,还是用血腥惩罚罪人,本来也没有太大区别。

 

约翰.杜在英文有着“无名氏”的意思,选取这样一个“艺名”,其意思大概正是如此:他是高高在上的审判者,也是身怀原罪的碌碌众生。而这两个身份,都可以是你,是我,是世间的任何一个人。

布拉德.皮特所扮演的米尔斯,是整部电影里最让人同情的角色。妻子和未出生的孩子惨死已经是人伦惨剧,而他的冲动也势必将毁掉自己的整个职业生涯。虽然他是“七宗罪”里唯一没有丧命的,但米尔斯的下半生,注定已经如同行尸走肉。

米尔斯的无辜,是祸从天降,无妄之灾,但他所犯下的“愤怒”之罪,却又实实在在是由自己的性格所决定。从他不听劝阻踢开嫌疑犯的家门,他的冲动、易怒,早已一层层为自己埋下祸根,直至一脚踏入约翰.杜所设下的终极陷阱,永世深陷沉沦。


什么是罪?不过人性而已。

整部电影充满了黑色电影的意味,黑夜,大雨,昏黄的色调,迷离的人性。导演的巧妙构思让七天、七雨和七罪相互勾连,浮世绘般描写了世间的百态众生和人性的罪业无间。观众在紧张到窒息的观影体验中,在脑海中或许会不自觉的产生宗教式的思考与内省。

看,约翰.杜的目的不但在银幕内得逞,银幕外的你我,不也或多或少的从这残忍的杀戮中悟了些东西吗?

作为本片三位主演之一,摩根.弗里曼扮演的威廉像一个睿智的哲人,冷眼旁观着这突如其来的一切,用自己职业生涯的最后一宗案件,见证了一出盛大悲剧的诞生。


他既没有约翰.杜般的愤世嫉俗,也没有米尔斯般的冲动热血,而是低调、冷静,与世界和光同尘,与心魔握手言和。哪怕他的努力无法让事情圆满,至少也有值得称道的耐心和细心。如果说约翰.杜代表毁灭,米尔斯代表迷途,那么威廉,应该代表着这个世界的希望。

就像他最后那句台词所昭示的意义——哪怕世界不那么美好,至少,还要有人为它奋斗。



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