一见钟情不算什么,白头偕老才是奇迹,新鲜感的作用-柯立芝效应 [复制链接]

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新鲜感对性欲有很大的影响,很多研究道出了“柯立芝效应”( Coolidge Effect)在人类性行为中的重要作用。有个可能是杜撰的故事很出名。


美国总统卡尔文·柯立芝偕夫人参观某农场,到了农场之后,两人分头参观。柯立芝夫人到了鸡舍,发现一只公鸡正在和一只母鸡交配于是她问鸡舍管理员,一只公鸡是否能满足鸡舍里这么多只母鸡的需要。“是的,”管理员说,“公鸡很努力,很尽责。”柯立芝夫人又问,真的?它每天都交配?“是的,”管理员回答说,“实际上,他每天交配12次。”“这可真有意思,”柯立芝夫人回答说,“请把这个告诉总统。”没过多会儿,总统也来到鸡舍参观,管理员便将公鸡的事——总统夫人的话——告诉了他。“公鸡每次都是跟同一只母鸡交配吗?”总统问。“当然不是。它每次都跟不同的母鸡交配。”管理员回答说。“那么也请把这个告诉总统夫人。”柯立芝微笑着说。

大多数研究表明:尽管在两性关系初期,我们的大多数行为由性欲驱动,但是随着时间的推移,我们很难对同一个人一直保持旺盛的性欲。对我们当中的很多人而言,一见钟情不算什么,白头偕老才是奇迹。通常,两性关系刚开始时,一切都是新鲜的、刺激的,这个时候,男女双方都激情满满、性致勃勃地探索对方的身体。但是征服期很快就结束了,继而进入平淡期。讽刺的是,知道任何时候我们都可以做爱,意味着我们不能无所顾忌地做爱

喜剧演员曾经说过:“当你的妻子说‘你只对一件事感兴趣’,而你不明白她所指何事时,这就说明你的婚姻出了问题。

依恋-喜剧演员史蒂夫·马丁对依恋的理解比较形象。他说:“伙计,不要做爱。做爱就要亲吻,不一会儿,你还得与她们说话。”这正好以作为波提切利的画作《维纳斯与马尔斯》的旁白。只有性是不够的:男人需要做更多的事才能满足女人。人类的性比动物的性要复杂得多。

为了理解性的心理动力机制,我们可以借鉴依恋理论,重新定义性行为在性欲中的作用。尽管在许多两性关系中,性是必需品,但是走过最初的性迷恋期(sexual infatuation),性就不那么重要了。对许多夫妻而言,性通常不过是他们之间保持亲密的一个很小因素。然而,性和依恋,经常不可兼得。许多人用性去制造或者替代他们所需的连接感( sense of connection)。电影明星麦·韦斯特曾经说过:“做爱是有感情的运动。”工作中有许多这样的人:他们的性生活丰富,却渴望投人的、长久的感情,渴望更亲密、更忠诚。许多人做爱只是因为需要被人拥抱。一个女人曾经向我吐露心声:“我现在意识到,我是用阴道去握手!”通常,性交可以解释成为了实现另一目的的谈话。

说到这,我们要谈一谈依恋,印度有句谚语如是说:“就像身体由不同器官组成一样,所有的生物要想在道德社会里生存下去,都必须互相依赖。”只靠自己的念头是荒诞不经的,完全的自给自足则是痴心妄想。缺少社会接触会造成生理和心理障碍,在完全与世隔绝的条件下,我们只会退化。考虑到我们门的心理起源和进化起源,单枪匹马的牛仔驰骋在夕阳之下的画面只能是一个幻想,是违反人类相互依存的现实的。我们基本的依恋需要让我们成为与他人有连接的个体,而与他人的连接决定了我们是什么样的人。我们是社会动物,依恋需要让依赖他人成为人类不可分割的一部分,关系需要是我们本质的一面。


英国精神分析学家约翰·鲍尔比通过研究婴幼儿与父母相分离后所体验到的强烈痛苦,而发展出依恋理论。根据鲍尔比的说法,生命的原始动机就是与他人建立连接感,这种连接感是唯一让我们觉得安全的体验。鲍尔比认为,依恋行为是婴幼儿与首要养育人( primary caretaker,即为之提供支持、保护和照顾的人)相分离时产生的适应性反应,因为婴幼儿无法保护自己,与首要养育人分离意味陷人无助状态。鲍尔比观察到,婴幼儿会极力阻止父母离去或者拼命追赶离去的父母。他还发现,如果孩子觉得依恋对象就在身边随时回应自己,就会感到安全,会积极探索周围的环境、与他人玩耍,显得更活泼。但是,如果孩子觉得依恋对象不可靠,就会体验到焦虑,就会极力想在身体上和心理上更加靠近依恋对象。如果孩子不能建立这种连接,就会体验到失望感和抑郁感。


鲍尔比的观察表明了维持亲近关系对物种生存的必要性,母亲(或其他养育者)与孩子之间的身体亲近需要有着进化学意义。在危险的、不可测的世界里,一位会及时响应的养育者是婴幼儿生存的保障。

这意味着儿童的早期生活经验会影响他/她曰后的心理与行为模式。尽管鲍尔比主要研究的是婴幼儿与养育者之间的依恋关系,但是他相信,成人两性之间有着和婴幼儿类似的依恋关系,而且成人阶段的依恋关系和婴幼儿阶段的依恋关系是一脉相承的。
更多请看《性、金钱、幸福与死亡》曼弗雷德·凯茨·德·弗里斯著


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