七宗罪心理电影《孔子》里有一个情节让人印象深刻：卫灵公夫人南子召见孔子，这位在史书上被评价为“美而淫”的著名女人，也许此前从来没有在男人面前“输”过，然而这回她面对的是孔子——一个媚惑的女人面对一个淡定的男人。
几个回合唇枪舌剑的较量之后，当南子悠悠一问：“我们还能再见面吗？”孔子淡淡一答：“微臣不便。”心有不甘的她追问：“有何不便？”他答：“吾未见好德如好色者。”
南子于是知足了。尽管孔子没有成为她的裙下之臣，然而她获得的也许是一个男人对一个女人的最高评价：你太美，如果靠近你，我怕我无法自持，所以，请让我离开。
南子终于读懂了孔子淡定背后隐藏的痛苦，正如历尽痛苦后的孔子深谙了人性深处隐藏着的脆弱。当南子与孔子相对长揖在地的时候，男人和女人之间的战争硝烟散尽，剩下的，只有动人心弦的理解。
然而，南子与孔子之间“战争”的结束，不意味着女人与男人之间“战争”的结束。前人有诗云：“江山莫谓全无主，半属英雄半美人。”(清王再咸《成都竹枝词》)这个世界无非男人和女人，能书写进历史的却只能是与众不同的男人和女人。
男人的与众不同往往是因为杰出的功业，女人的与众不同却往往是凭借天赋的美貌。梦想成为绝世英雄或绝代佳人的男人和女人不计其数，但是，能成就千秋功业如孔子般的男人毕竟寥寥，倾城倾国让人惊鸿一瞥便永生难忘如南子般的美人也堪称稀有。就在南子见孔子的几百年之后，又发生了一场女人与男人之间的较量，只不过，这回的主角不再是绝色美女，而是以“奇丑”闻名当世的一名阮姓女子。
在父母之命的安排下，阮姓女子嫁给了当时颇有名气的才子许允。新婚之夜，以风流名士自许的许允迟迟不肯进洞房——一想到等待着自己的新娘是绝世丑女，新郎怎么也没有勇气去面对。正在家人尴尬之时，许允的朋友桓范来访。听到这个消息，新娘子不禁释然：“不用担心了，桓范必然会劝说夫君的。”果然，桓范一见许允苦闷的样子，便劝他：“阮家既然将这么丑的女儿嫁给你，必然有他们的道理，你应该去见见这位新娘子。”
新郎不得已，来也迟迟，去也匆匆，他礼节性地见了新娘子一面后马上转身拔腿就想离去——新娘的丑可想而知。然而，出乎他意料的是，新娘一把拉住他的衣襟，请他留下。许允于是问她：“女子有四德，请问你具备哪些呢？”妇德、妇言、妇容、妇功是谓女子四德，新娘从容答曰：“四德之中，我所缺的不过是容貌罢了。然而士有百行，请问夫君又具备哪些呢？”
许允没好气地回答她(面对丑女，大概没几个男人会有耐心吧)：“我百行皆备。”新娘追问：“百行以德为首，夫君好色不好德，又怎么敢说自己百行皆备呢？”许允惭愧得面红耳赤，从此对丑妻敬重有加。
许允当吏部郎主管人事工作的时候，安排了很多同乡做官，有任人唯亲的嫌疑。这事让魏明帝知道了，他派人去捉拿许允，准备兴师问罪。丑妻匆忙出来告诫夫君：“明主可以理夺，难以情求。”
妻子的临别箴言许允牢记心中，在盛怒的皇帝面前，他理直气壮：“作为吏部官员，理应选拔我所了解的人。这些同乡正是我最熟悉了解的人。请陛下仔细考察他们，如果不称职，臣甘愿领罪。”考察的结果，许允的安排“皆官得其人”。皇帝于是释放了许允，看着衣着破旧的许允从容离开的背影，皇帝还情不自禁地表扬了一句：“真是清官啊！”
许允被捕之际，举家上下如同大难临头，号哭不止，只有他新婚的丑妻泰然自若，不但安慰家人说：“不用担心，夫君马上就会安然返回的。”还亲自下厨做好了小米粥等丈夫回来为他压惊。
几百年前，孔子婉拒了南子无与伦比的美貌；几百年后，许允折服于丑妻无与伦比的智慧。男人与女人的战争，说到底，不过是一场美德与美色的角逐。
曾听过这么一句话：女孩在20岁之前不漂亮怨父母，20岁之后还不漂亮就要怨自己了。其实就在女人内心，同样有着一场人性的较量：漂亮的女人不必自负，因为上苍赋予你的，他终究会一点点收回去；不漂亮的女人，也不必自怨自艾，因为你的智慧，任谁也不可能夺走。
