七宗罪心理一、原因与规律
第一、懒惰现象
懒惰的现象和表现大概有如下一些。懒惰像病魔缠身一样，一旦被附体，就会精神委靡不振，浑浑噩噩。整天无精打采，死气沉沉，或只说不做耗空生命。或耽于幻想没有热情，或毫无激情和冲动，没有竞争意识和奋斗动力，整个生活枯燥乏味百无聊赖消极颓废。
懒惰的人或趋乐怕苦苟且偷安、不思进取思想封闭。或安于现状，“做一天和尚撞一天钟”，得过且过。做事松松垮垮，庸碌懒散，结果虚度青春年华而碌碌无为。一个人一旦受了“及时行乐”鸦片思想的毒害，就可能会贪图安逸享乐害怕吃苦，久而久之就会积习成性，给生活和学习工作带来极大的负面影响。或做事拖拖拉拉，把找借口的能力煅炼的炉火纯青，既想获得成绩又不愿付出相应的努力，总是幻想不劳而获。
懒惰把偷懒的造诣修炼的法力无边登峰造极，把任何其他能力全部扼杀得尸骨无存。懒惰的人或干活时溜边躲活路，拈轻怕重，或惯于等、靠、要而懒懒散散。或从来不想去勤奋、求知、拼搏、发明、创造，最终将只能是一事无成白来人间一回。因为懒惰，随随便便地消磨了光阴，辜负生命最灿烂的流金岁月青春年华。
人生苦短本来如白驹过隙，这样就被懒惰把最珍贵的韶光白白地糟蹋挥霍了。如此这般，生命的一半在睡觉，一半的又一半被懒惰消磨，直到有一天，天使把我们接到天上，上帝要求说说降临尘世的所见所闻和精彩人生故事时，才觉赧颜苟活羞于启齿，才觉懒惰中的生命像行尸走肉而懊恼后悔。人这一辈子可能会遇到不计其数的敌人。
而这一生中，最强大最隐蔽最难躲的敌人却是自己，是自己的惰性和懒惰。其中最可怕的就是毫无节制的放纵自我趋乐避苦。
第二、懒惰原因
根据上述懒惰的现象和表现，可以把导致懒惰现象的直接原因简单的按生理和心理归类。
1、生理原因
(1)、神经因素
神经活动特点，有的神经活动能量充足，反应迅速持续时间久，表现出来就是灵活机动活泼勤快。相反就是呆板懒惰，还决定一个人是好动还是喜静；
(2)、健康因素
由于体质差体弱多病，做事和劳动的时候肯定就比较少。这种即使是心有余而力不足，表现出来的现象也可能被不知情的人判断为懒惰；
(3)、作息混乱
生活作息长期不规律，白天做事或劳动的时候就会精神萎靡不振，哈欠连天浑身乏力，运动器官协调能力差反应迟缓头脑迟钝效率低下，表现出来就是颓废不堪拖拖拉拉的懒惰；
(4)、环境影响
如夏天新陈代谢快，盐分流失较多，夏日炎炎正好眠，浑身瘫软无力，动都懒动；置身闹市或尘土飞扬的施工场地附近等，因喧嚣危险等会让人心绪无法平静，做事或劳动就会心烦意乱，表现的懒懒散散的。
2、心理原因
(1)、家庭原因
家庭条件好或家庭溺爱，吃穿不愁，没有生存危机感。家长觉得什么都不做都无所谓，只要一心搞好学习就行了，大包大揽放纵孩子。后果是除了学习什么事件都懒惰什么事件都没有能力做。中国式懒惰的绝大多数情况都是这种错误的中国式家庭观念的必然产物；
(2)、认知能力
一方面认知能力低的一般都手勤脑不勤，高的则恰好相反。有的人愿意劳心不劳力，有的人愿意劳力不劳心，更有甚者既不劳力也不劳心。另一方面是意志薄弱自制力注意力差缺乏坚韧精神，缺乏对困难挫折的认识和科学方法；
(3)、认知水平
由于对事件的成败得失缺乏必要的明了认识，不能清醒认识事件成功后的美好愿景而缺乏必要的信心热情和动力，或者不知道事件失败或未完成的后果的严重程度和危害，在心理上压力不足而拖延，这种情况，有压力和动力但都不足；
(4)、价值观选择
觉得没意思没价值的事都不做，表现出来也可能是懒惰。但这种情况是主体认为有意义的事件做成功，并得到社会的认可后，社会评价就是勤劳，否则就是懒惰；
(5)、责任心缺失
家庭或和社会认为必须要承担的责任事件，个人不能或不愿承担或者躲耍赖，把责任推卸或甩给周围的人，这也是社会评价为懒惰的绝大多数情况；
(6)、事件不明确
事件本身就没有明确责任主体或时间期限。因责任主体不明确，尤其是共同做事的时候，最容易出现依靠、等待、应付、偷懒、躲活、拈轻怕重、要条件的懒惰行为表现和相互推诿扯皮的情况。事件没有明确时间期限会导致时间观念不强，产生明日复明日的思想，总寄望明日再做，养成拖拖拉拉懒懒散散的做事作风。
第三、惰性规律
1、定义异同
惰性和懒惰是两个很相近很容易混淆的不同概念，有必要说下它们的相同和不同之处，以免把它们混为一谈，甚至相互通用。惰性，即安于现状不图上进的思想倾向；不易改变的落后习性；不想改变生活或工作习惯的倾向(多指消极落后的)；还有的解释就是惯性。
上面四种解释都具有“稳定不变”的意思， 望文生义的解释就是不易改变的性质。懒惰最简单的定义就是人不爱劳动和工作。另一种定义是好逸恶劳不思进取，缺乏责任心和时间紧迫感的一种心理倾向。
惰性最原始的要义是安于现状不图上进的思想倾向，剩下的解释应是其外延。习性和习惯都是经过长期强化后，在大脑皮质层当中建立起来的一种相对固定的神经联系路径，它具有相当的稳定性，很难很不容易改变。要想改变它，要么靠自身坚强的意志，利用人的大脑“用进废退”的规律退化这种神经联系，要么靠他人强制改变。就像草坪中踩出的一条便捷小路，要么所有人靠自觉不走，要么就拦篱笆或砌垛墙。
根据惰性和懒惰的定义，只有不思进取上进这点相同。人为什么有不思进取这种心理倾向呢?因为人的心理处于一种满足状态，一种乐受的状态，一种平衡的状态。就像端水杯一样，无论如何颠簸倾斜，水总是有水平的倾向。其实人一生追求的所谓幸福和快乐就是这种心理满足乐受的平衡状态。无论是人的生理还是心理都具有趋于并保持这种平衡状态的倾向。
2、三种惰性
在农村呆过见过猪的人应该知道，猪饿了，要么嚎叫，要么拱来拱去的，一旦吃饱后，要么躺着，要么就睡着了。为什么吃饱后不一起玩乐呢？因为猪一般都吃的很饱，它要是玩乐运动的话，肚子可能不适甚至疼痛。这说明猪的生理一旦处于满足乐受的平衡状态的时侯，就不再有拱来拱去嚎叫的行为发生。可以简单地认为猪在吃饱的时候就会懒惰，在饥饿的时候就会勤快。
我们可能都听到过这样骂人懒惰的，懒的就像猪样，就晓得吃了睡(耍)，睡(耍)了吃，一天到黑啥事都不做。其实这样的人要说幸福也幸福，要说悲哀也悲哀。因为他的幸福停留在猪的层次，而且还是生理的层次。那些时刻勾心斗角争权夺利的人，很多时候也会羡慕山野樵夫逍遥淡泊的简单生活。
相信每个人都赖过床，尤其是寒冬腊月很冷的时候，躺在床上温暖的肤觉，这种生理上的需要处于一种满足乐受的平衡状态，所以不想起床，这是受惰性规律支配的。虽然有要起床的心理需求产生，但是能量有限，不能打破这种占支配优势的平衡状态。如果想要不赖床，最根本的方法就是打破这种平衡状态。要么负向打破把被子抱走，要么正向打破产生更强烈的需求，如早起1分钟发100元忍民币。
休息也是一种惰性行为，是一种特殊的惰性行为。身心疲惫的时候是苦受，一旦开始休息，疲劳就会慢慢地逐渐消退，身心就由苦受转变成乐受。如果在此时又要立刻劳动，就会产生依依不舍的情感。休息符合惰性的特征，因此说它也是一种惰性行为。然而休息有特殊的积极意义，对肌体和心理都有特殊的免受过度劳损、抑制保护的机能，惰性却大多是消极的。所以休息是惰性行为中少有的另类，可以自立门户独树一帜。
3、惰性规律
猪和人的生理满足平衡会产生惰性，人的心理满足平衡也会产生不思进取不图上进的惰性。也就是说，人的生理或和心理一旦得到满足乐受的平衡状态，惰性就会表现出来，就会懒惰。这种惰性是人和动物共同具有的，懒惰通常是指人的。
因为一方面人不但可能是生理的，还可能是心理的，更有可能是两者都具有的。而动物通常是生理的，即使有心理的，也不能与人的心理相提并论，有着质的区别。另一方面人类社会因劳动生产力水平发展到一定阶段后，剩余生活资料的出现为懒惰的激活奠定了物质基础，使懒惰从惰性中分化出来成为事实。
综上所述，惰性是人和动物共有的一种趋性规律，生理或和心理趋向的对像就是满足乐受的平衡状态。人或动物的生理或和心理，都具有趋于并保持满足乐受的平衡状态的规律即是惰性规律，它的核心本质是动物或人的生理或和心理都是趋乐避苦的。根据有关能量学说，自然界万物以能量消耗最低原则运动变化，推测这种状态可能是能量消耗最少势能最小的状态。
当身心没达到这种状态的时候，趋向这种状态，当要脱离这种状态的时候，又“留恋”这种状态。就像地球上的物体都趋向地心一样，没有堕落到地面的时候，总是趋向地面，要脱离地面的时候又“留恋”地面。可以说惰性就是人和动物的生理或和心理的重力，是人和动物都具有的自然动物本性。懒惰是从惰性中分化而来，是人的社会本质属性之一，它和勤劳是一对矛盾体。
四、分类和危害
第一、懒惰分类
古人说人是有精、气、神的。我理解认为，“精”可能主要是一个人的精力智力头脑等素质的外在表露；“气”可能主要是一个人的气势气质风度体力体质等素质的外在表露；“神”可能主要是一个人的洞察力思考力创造力思想智慧操守等素质的外在表露。现实社会中，精气神都没有的占绝对少数，有精无气无神的占少数，有气无精无神的占大多数，有精有气无神的占少数，精气神都有的也占绝对少数。这五种人在社会人群分布中呈橄榄形。相应地可以把懒惰分为两大类和两小类共四类。
1、肢体懒惰
肢体懒惰的人，精气神全无，可称得上无头无手无神，既不劳力也不劳心，更不会劳神。神话代表人物有猪八戒。在现实社会中这种人基本就不劳动不工作。他要么站着坐着，要么倒着靠着，要么躺着瘫着，尽管根本就没有睡着。
他连肢体都不愿动一动就像一具僵尸，他们像是中了某种尸咒蛊毒，比如扫地扫到他的脚下，他连脚都懒得抬一下。扫帚滑下来了也不扶一下，油壶子倒了也不撑一下。衣来伸手饭来张口，放屁要人帮他按。他们的口头禅有，说话费精神弹琴费指甲，耍死都愿耍胀死都愿胀等。我觉得这种人的人生观是很消极错误的，没有责任心，只受生理需要驱使，像猪一样的苟活于世。
2、行为懒惰
行为懒惰的人，有精无气无神，可称有头无手无神，劳心不劳力不劳神。神话代表人物有唐僧，历史代表人物有赵括马谡。大多数在现实社会中从事脑力劳动工作。他们大脑可能整天都在马不停蹄的运转很勤快。可能是价值观上不屑于体力劳动，习惯动嘴使嘴不习惯动手，所以动手能力和实践能力都比较差，理论和实践常常脱节。
有的空想家满脑子的天马行空不切实际，光说不练，想法很多却一个都没实际执行过。或者24小时就有24个主意，没有一个是站立在劳动实践的基础上的，是完全切实可行的。所以他们一旦参与决策，都以失败而告终。这种人和肢体懒惰的人都是显性的懒惰，都缺乏动作上的勤快。行为懒惰的人就像中国特色的“个别”公务员一样。
3、思想懒惰
思想懒惰的人，有气无精无神，可称有手无头无神，劳力不劳心不劳神。神话代表人物有沙僧。大多在现实社会中从事体力劳动工作。他们整天手脚都没有停息过很勤快，或许是因为精力没有空闲过，才没有用大脑想一下一些事情，也或许他们根本就不愿想，一想就会头疼欲裂。因此一生都忙忙碌碌平平庸庸。
他们习惯被人安排，盲目跟风他人和社会，他们对待事物的认识看法评价态度办法策略等都完全照搬社会。很像流水线上忙碌的机器人，按他人或社会输入的程序勤快的工作生活，一旦遇到陌生的问题就不知所措。他们一生随波逐流，对家庭却有相当的责任心，从生到死都安分守己勤勤恳恳忙碌而平庸，生活得很像工蚁或工蜂。
4、思考懒惰
思考懒惰的人，有精有气无神，可称有头有手无神，劳心劳力但不劳神，神话代表人物有孙悟空。大多在社会中从事独立自主的劳动工作，既磨心又磨皮。大脑和手脚都很勤劳，可是所追求的事业或理想就是没什么起色。可能一生都对事业理想抱负勤劳孜孜以求却无结果。这可能主要是没有动用大脑的智慧，对事物进行很有洞察力的重新认识和富有创见性的看法评断，再思考应对事物更优更高效更富创造力的策略。
这是一种十分隐性的懒惰，有时候所有人都因为习惯它为平常而无法察觉。可以说以上三种人都属于思考也懒惰的人。现实生活中，绝大部分人都是思考也懒惰的人。思考懒惰可能只用于评价那些曾经叱咤历史社会风云的失败人物。勤于思考可能也只用于评价那些推动社会生产力发展社会文明进步的历史巨人。
懒惰的分类也和社会职业分工也有一定的契合度。劳动可以分为脑力劳动和体力劳动，从事体力劳动的大都思维僵化思想和思考都懒惰，他们宁可劳力也不愿劳心。从事脑力劳动的人大都四体不勤行为和思考都懒惰，他们宁可劳心不愿劳力。从事体力劳动的人感性意志比理性意志坚强，从事脑力劳动的人的理性意志比感性意志坚强。真正勤于思考的人是那些主要运用第二信号系统独立思考创新发明创造的人，他们是生产力发展社会文明进步的主要推动者。
第二、懒惰危害
根据懒惰产生的严重后果危害的对象可以分为危害自身、家庭、社会三大类。
1、危害自身
(1)、首先是生理的，科学研究认为，神经系统保持适度的紧张性有利于健康，大脑和其他器官一样，都遵循“用进废退”的进化原则。懒惰的人大脑机能得不到充分使用，内啡呔等生物活性物质的水平随之降低。长期的话思维及智力记忆思考想像能力会逐渐变得迟钝，分析判断能力下降，引起大脑功能全面渐进性的退化；生命在于运动，人体的免疫功能动盛惰衰。
由于贪图身体舒适活动量减少，四肢不勤久而久之会导致精力、体力、体质衰退，肌体的协调能力免疫能力下降疾病缠身；由于懒惰精力注意力缺乏指向对像，容易使负面情绪产生忧郁、怨恨、烦恼等。这些消极情绪又可能引发恶性生理心理变化，影响内分泌功能罹患疾病，如全身乏力、精神萎靡、幻视幻听等。
(2)、然后是心理的，由于懒惰使人理想尽失，会扼杀人的智力创造性以及自制力注意力和坚韧精神，使人百事不成变成废物，让人丧失自信自尊。由于懒惰，可能通过家庭亲友社会接济或通过乞讨生活，给家庭或社会带来负担，容易造成人际关系紧张，影响自己的感情和情绪控制能力。严重的会失去生活的信心和勇气产生轻生的念头。
(3)、使人变弱穷坏罪，由于懒惰，一方面使人的能力无法增强成为脑残低能儿弱人，不能有效的创造财富，另一方面由于懒惰不劳动无法创造财富，同时还不停地消耗财富，这样只能沦为穷人。所以它是造成个人贫穷的根源。如果通过非道义的方式从其它人那里获取生活资料，也就是损人利己良心丢失在道德上就沦落为坏人，严重的可能会触犯刑法成为罪人。
(4)、懒惰影响生活，可使人的生活作息不规律，精神状态萎靡不振，浑浑噩噩。不讲卫生不修边幅邋遢脏臭让人唯恐避之不及，从而把自己孤立圈养起来，使人接近退化到猪的生活状态，相当于把自己活埋。
2、危害家庭
(1)、由于人时刻都要消耗能量，人又不爱劳动，只能从他人那里获取食物等生活资料。懒惰可使人成为家庭的负担，让整个家庭蒙受拖累或由富变穷，或由穷变得更穷。
(2)、还可能给其他家庭成员带来名誉或信誉损失，造成家庭和个人的关系紧张。严重的可能会经常吵嘴打架，导致婚姻破裂家庭破碎，甚至家人变为仇人。
3、危害社会
(1)、由于懒惰是道德能力分化的主要原因，会向社会源源不断的输出穷人坏人，使整个社会运转成本增加。穷人可能影响社会整体实力形像等。体力体质身体好的坏人可能成为劫匪，身手敏捷的可能成为小偷小摸，智力较好的可能成为骗子。总而言之这些总想不劳而获的奸佞之徒会破坏社会治安和公平公正的社会生产生活秩序。
(2)、由于懒惰不断地向社会输出弱人穷人坏人罪人。由于暴力建立专制社会，官吏享有无限趋近不劳而获的特权。有些会投机取巧擅于钻营的懒人和坏人，还可能像瘟疫一样渗透进官场，使大量坏人纷纷效仿趋之若鹜。这会让懒惰和勤劳的人数发生逆转，严重挫伤整个社会的生产劳动积极性和创新能力，使生产力水平裹足不前。社会物质财富急剧下降造成饿殍遍野，忍民水深火热，社会动荡不安。
(3)、有些擅于琢磨人的坏人还可能豺狼当道把持朝政，如历史上的赵高九常侍魏忠贤和天朝退位没多久的。如果再和大奸大恶共同挟持权柄，客观上鼓励不劳而获，社会公德公平公正正义荡然无存，就可能造成社会崩溃朝庭更迭。可以说历史上王朝的兴衰史就是懒惰的能量积聚释放的现象而已。一言以蔽之，懒惰可使整个社会内耗不止，文明进程延缓甚至停滞倒退。从某种意义上说，整部人类朝代兴衰更迭的历史就是一部人性规律支配的历史。
