七宗罪心理就是你的成长环境，所接触的事与物，形成了你的视角。
别人无法从你的视角出发去观察
我们不一样
昨天收到一份邮件，很有意思。署名为 ‘xx鲁迅’。
说自己是一名INTJ，有一定的社恐，并且形单影只。
内容：
主要是围绕一个INTJ进入某一网络群体、小圈子后发生的一些感悟、随笔。
目的：
我想自己保留这段信息三年、或五年，然后在回过头来看看当初的自己
正文开始：
“
男，27岁，正在拼搏中。
我是社恐，
我在圈子里可能很活络，
我在现实社会中从没有暴露过真我，只是沉默并安静。
当然希望找个同频的人，但实际上只有形单影只的我自己。
有人说：“你有些不成熟，或者思想极端，都在迁就于你。但是，你已经这么大了，要么成佛，要么成魔，要么就回归正常”
但是，
这个说法于个人之道固然是没问题的，但是世界上难免会存在不喜欢我的人。这样的话，我的实力就会强迫别人与我虚与委蛇了。说虚与委蛇实在是太严厉了，改成人情世故就极为上佳了，
虽然，我还没什么实力，只是在构建阶段。
我之前进入过一个INTJ的小圈子，小生态圈也是一个小型的社会。这个圈子的经历真的很宝贵，它以零成本的模拟知道了我该如何在真实的社会生存。
虽然我有点社恐，但在这个圈子中，我思考了很多。
在整个思考过程中，我的情绪是疑惑，愤怒，不屑，平静，大概是这么个过程
我对我说出的话很自豪，但是对于这句话的重量我并没有真正的意识到。
圈子是社会的缩影。
首先我的想法是，做人是一定要自信的，一定要有实力的，然后和喜欢的人在一起，和其他人虚与委蛇。
然后我注意到了一个问题，如果我喜欢的人不喜欢我怎么办，她不喜欢我，只是和我虚与委蛇怎么办。
所以实力很重要，但有时候又不重要了。
我的想法就是人们的想法，我即人人，人人即我，每个人都渴望有人能够喜欢真正的自己，每个人也都希望自己喜欢的人喜欢自己，但是这是几乎不可能的。
所以虚与委蛇变成了一种普遍性的行为，她是社会运转的润滑剂，所以用虚与委蛇就太过偏激了，用人情世故来取代就极妙。
网络聊天，只要别人是讲道理的，别人骂我必定是我错了，没人会莫名其妙的得罪人，所以那些骂我的人，我不恨你们，你们帮我纠正了我的错误。
回到结论这一部分，怎么和自己喜欢的人在一起，
一是行霸道，让自己有实力对方与自己虚与委蛇，
二是行诡道，让自己伪装成对方喜欢的人，
当然还有第三条
就是行死道，就是把真实的自己给别人看，看对方啥反应。
结论的反用
在人际关系中，最好先想好，如果自己喜欢一个人，自己最喜欢对方哪一点，如果对方喜欢自己，对方又喜欢自己哪一点，这一点应该是比较重要的，最好在长期的博弈中观以反复。
然后就是我即人人，人人即我了，每个人都是平等的，至少在佛八苦这一方面上是平等的。
我常常说：我要观察，要学习，实际上却是根本没有做到，只是像一个猴子一样罢了，唧唧歪哇，嘈嘈杂杂。
那些在圈里沉默不语的人才是我的目标，他们才是真正的人，他们才是真正的沉默观察者。
我的一些语言应该对他们造成了一定的影响。
但是，我想对他们道歉，我并不是想证明自己错了或怎样，只是我的规则要求我道歉罢了。
毕竟是我不太了解成熟的成年人交往的潜规则，是我坏了规矩，错的确出在我自己身上。
所以感谢那些听我唠叨的人。
唔，最后的最后，我说的是一些废话，我曾经说我最讨厌别人说废话了，结果我找到的结论就是废话，是什么程度的废话呢，就是鱼是活在什么里面的，废话，当然是水里了。
今日，清早，早醒早思得此言（哦，应该配以dj摇滚版的多么痛的领悟，狗头），做人还要玩虚虚实实的游戏实在是太累、太无聊了。
不对不对，该如何定义自我呢！
漂亮的自我是自我的一部分，
强大的自我是我的一部分，
丑陋的我是我的一部分，
弱小的我是我的一部分，
一个人和他的形容词好像是分不开的。
不行，不说了，还有最后的最后，我太感谢那些和我聊天的人了，我感谢他们及他们的七舅姥爷。
最最后，我还是要表达我的态度，最讨厌在卧室在公共场所🚬的人了
”
上面是这个邮件的主体了，其实，这个人还是有一点点水墨的。
如果他是一个INTJ的话，可能是属于偏执型的。
但是整个论调，就一千个读者就有一千个哈姆雷特了。
“此中有真意，欲辨已忘言”。
这里不多做评价，只是觉得这个很特别，发表留存下。
定个时，3年后，在给他发封邮件回去。
除此之外，还想看看各位看官的想法，
你是怎么想的呢？
