七宗罪心理摘要：《七宗罪》是一部非同寻常的电影。它的电影基调苍白暗淡，内容愤世嫉俗。而《七宗罪》之所以独特，很大程度上是因为这部电影精彩地把“黑色电影”的传统融入了当今世界。本文即是以电影《七宗罪》为切入点，透过这部电影的表达手法来分析黑色电影中的黑色文化及元素。
关键词：《七宗罪》；黑色电影；新黑色电影
- 一、黑色电影与新黑色电影
“黑色电影”这个概念最早出现在20世纪40年代的法国。当时法国正被德国占领。在当时的背景环境下，法国长期不能看到好莱坞电影。后来，法国的电影评论家终于看到了很少的几部战争时期拍摄的好莱坞影片，而这几部电影都有一些共同的视觉特征，在电影中都同时呈现出一种玩世不恭的风格和悲观绝望的基调，非常的黑色和灰暗，因此，法国评论家们将这类影片命名为“黑色电影”。“新黑色电影”指的是在近期制作的这种风格的影片。
“黑色电影”是电影理论中的一个比较麻烦的概念，因为黑色电影不是根据电影场景或者叙述形式定义（如西部片和黑帮片），而是根据风格、情调和氛围等微妙的特点来定义。而且，与其他电影类型不同的是，它还常常用来指电影史的某一个特殊、有限的阶段（黑色电影大部分都是在40年代和50年代早期拍摄的）。但是，因为“黑色电影”和“新黑色电影”确实有一些实实在在的共同特征，而且现在仍然会出现新的“新黑色电影”，所以我们常常把这些电影作为一个类型来看。
“黑色电影”的角色常常是模棱两可的，我们观影时很少能在“好人”和“坏人”之间划出明显的界限。以前传统的区分方法（警察=好人；罪犯=坏人）在黑色电影中也不起作用了。警察和法律的执行者们往往是腐败的，或者至少容易被贿赂而犯罪；罪犯和破坏法律的人反而常常能引起我们的同情；受害者自己往往就是坏人。主要角色并不是英雄，而是一个有七情六欲、有血有肉的人，他们在电影中既可能犯下令人发指的罪行，也可能受到骇人的暴力袭击。
“黑色电影”总体的主题是对未来的恐惧。就像施拉德所写的那样：“‘黑色电影’的英雄不愿意面对未来，而是得过且过。如果过不下去了，她就退回到过去。”因此，“黑色电影”的整体情调就是迷失、怀旧和惶恐。
- 二、《七宗罪》中的黑色电影风格
《七宗罪》是一部风格鲜明且非常独特的电影。它之所以独特，很大程度上是因为这部电影巧妙且精彩地把“黑色电影”的传统融入到了当今的世界中。整个电影充斥着模糊不清的道德标准，把英雄设计成了潜在的罪犯，把罪犯设计成了潜在的英雄。它融合了对未来的惶恐和对想象中文明社会的怀旧，扑朔迷离的情节叙述总是出乎观众的意料。这是一部非常经典的“黑色电影”，“黑色电影”标志性的阴雨绵绵的天气、昏暗的灯光、充斥着灰、褐、以及惨绿这些暗淡的色彩贯穿在整个电影中；同时也有它别出心裁的地方———连环杀手的题材引出当代社会的种种重要问题：道德、文化和媒体在后现代都市中的作用。
黑色电影和新黑色电影的一个关键特征就是道德上的模棱两可。在这类电影中很难在与善与恶之间划一道清晰的分界，也很难确定谁的道德水平比较高，谁的比较低。《七宗罪》正好体现了这一点，米尔斯和萨默赛特在道德上都不是无可挑剔的。他们在办案中都准备采取非职业道德甚至可以说是违法的一些手段来追捕和处置约翰•多伊。萨默赛特贿赂FBI的熟人以获取图书馆读者的借书记录；而事实上，FBI保存借书记录这件事本身是否合法就有待商榷。他们通过非法手段获得信息找到了约翰•多伊的地址。在约翰•多伊的住所门口，米尔斯一脚把门踢开，而没有遵守正确的合法的程序，事前去申请一张搜查令。他们知道非法取得的信息在审判的时候是无效的，于是就找到了附近的一个穷人，贿赂他，让他帮着编一个故事让他们的行为合法
。
- 三、《七宗罪》黑色风格的宗教背景
约翰•多伊是这部电影中的反面角色，约翰•多伊是美国法律的一个术语，指案件中不能示名的原告；因此，约翰•多伊代表的是美国大众。在这部电影当中，连环杀手的名字正是此名，这一点正是想暗示观众们不应该把他当成是一个特例，而应该认识到他所代表的正是美国文化。为什么说约翰•多伊代表了美国文化？因为他是现代美国基督教中原教旨主义的一种夸张和虚构的表现。由于原教旨主义被主流文化拒绝，面对着MTV时代的冷酷无情，以多伊为代表的人物用一种想象范围中的最极端的方法进行报复。
多伊是美国社会文化的一个缩影，他可以算是代表了美国社会的阴影，这个阴影常常被压抑，却不能被消除，它就以变态的怪异形势重新出现。而多伊则企图以连环杀人为手段来进行“布道”，这是一种文化对自己的一部分进行否定时可能出现的极端反应。多伊用连环杀人的手段来体现基督教义，是面对现代都市人地冷漠和媒体的无处不在做出的反应。约翰•多伊想要在现代社会中完成自己的理想，玉石就通过可怕的暴力犯罪来吸引媒体的注意，否则他是不会得到媒体的关注，因此，多伊的凶杀行为是把基督教价值观（即相信致死之罪）和恐怖主义的手段（用恐怖行为来引来媒体的注意以达成自己的目的）结合在了一起。
- 四、《七宗罪》的黑色主题和象征
正如电影的名字一样，《七宗罪》这部电影的主题就是罪，尤其特指电影中所表现的这七宗致命的罪行：暴食、骄傲、妒忌、贪婪、淫欲、懒惰和愤怒。在基督教中，这些罪行都被认为是不可饶恕的，因为它们会给灵魂的升华造成无法逾越的障碍。这一点在很多的书籍和电影当中都得到了描写和阐述。《七宗罪》对现代社会和传统基督教中罪的概念之间的关系进行了探索和研究。罪似乎仍然存在，而且从多伊的角度来看还需要被惩罚。
萨默赛特发现多伊是在宣扬某种训诫：现代社会充满了漠不关心地和平庸陈腐，真正的罪依旧存在于我们的世界中。事实上，我们不再关心这些罪不是因为它们已经消失了。而按照多伊的观点，正好是相反：“我们在每条街的街角、在每个家庭中都可以看到致命的罪行，但是我们却可以容忍，因为罪行是普遍的，是微不足道的。”多伊的训诫想要阐述的一个道理就是：罪本身就是惩罚。用他的话说，他是要“以其人之道还治其人之身”。比如那个肥胖的男人本来就因为过度饮食活不了多久了，只需要多吃一点就可以让他内出血死亡。金发妓女本来也在进行非正常的性活动，遇到穷凶极恶的主顾只是迟早的问题。
但是并不是所有的杀人案件都可以这样解释，《七宗罪》中还蕴藏着一种更加深奥和隐晦的道理，那就是所谓的善与恶不是那么绝对的，它们之间是相互关联相互定义的。以多伊谋杀艾伦为例。艾伦贩毒、进行性犯罪，这毫无疑问是个邪恶的人，但是在多伊眼中他的罪却是“懒惰”。事实上电影中却没有任何迹象显示艾伦是一个懒惰的人，直到约翰把他抓住，在床上困了一年。所以似乎多伊是在制造罪行而不是仅仅寻找罪行。为了体现他自己是善的人，他就必须制造善的反面，并且加以惩罚。善，或者至少在主观上感到自身为善，事实上都需要罪来证明。
但是从结果来看，现代社会真正的“罪”似乎并不是基督教传统意义上所描绘的七宗罪。现代社会中真正的罪行是一种万物按不同的罪———冷漠。在这部电影中，正是世人的冷漠让多伊感觉必须要用令人发指的犯罪来发泄他的愤怒。更重要的是，冷漠是电影中恶性得以实施的必要条件，如果人们不是冷漠的，多伊就不可能在一次次的作案中获得成功。
- 五、结语
黑色电影是存在主义、悲观的浪漫主义和愤世嫉俗的人物形象相结合的典型的美国化呈现。理想陨落，真诚丧失，人性异化，精神崩溃是黑色电影永恒的主题。黑色电影的形式随着时代的发展也在产生相应的变化。但其所传达出的这种悲观、疏离、迷失和怀旧是不变的。在电影《七宗罪》中，这种“黑色”的氛围无处不弥漫，黑暗和恐怖贯穿始终。电影的场景是在市内，但无论是灯光昏暗的室内，还是阴雨绵绵的室外，都营造出一种幽闭恐怖和陷阱重重的氛围。电影的主题“罪”便在这“黑色”中体现出来。所以这是一部成功的黑色电影，情节、风格和主题的完美的结合，呈现给观众一幕视觉和心灵的双重的冲击和震撼。
