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《七宗罪》电影之人物分析,不同的性格不同的人生

  • William Somerset-威廉.沙默塞与David Mills
    戴维德.米尔斯    

  Somerset,意为沉下去的某些东西    

  Mills,意为石磨 

  他们两个人性格完全不一样,但彼此之间却有着强烈的对比与微妙的联系,把他们放在一起分析会更好体现出影片的精彩之处。 

  William警探每天认真穿衣,仔细办案,独立思考,虽然有时也用歪道来搜寻线索,但也时刻站在他人立场考虑。曾愤怒的用刀子代替飞镖射向靶心,也曾将节拍器不耐烦的扔掉,。以William为原型的New Yorker现代都市人因为失望而造成的冷漠感觉,从一开始就不断地被导演强调,逃避就是这种冷漠的表达,如William曾说的I dont konw this place anymore……在坐上了出租车后,司机问他要去哪里,他眼睁睁地看着窗外的斗殴说far away。冷眼看世界,可能是他失去了爱情,失去了家庭,失去了对生活的美好希望的原因吧,这样让他变得更冷漠。 

  衣着凌乱但在分析案件的时候却很自信,不去看原著而选择简版的有关小说来查找答案和获取启发,在分析得头疼困惑时通过看球赛喝酒来释放情绪,这就是Mills警员,身边有深爱自己的妻子,真诚的伙伴,回家后可以天真的和小狗玩耍。他对自己的事业充满了热情和信心,对妻子深爱不已,对生活满怀希望,对这个温暖而简单的家以及妻子的担忧说“生活会好起来”。 

  两人在酒吧喝酒时,沙默塞试图开导米尔斯,说世间不需要英雄,只需要庸俗的慰藉而已,你所做的任何事情都于事无补。Mills则嘲讽到,麻木的人是你,你自以为是一个清醒的人,却和别人一样十分冷漠。按沙默塞的话来说,就是你说这个世界的问题在于人心冷漠,所以我也一样漠不关心,这没有道理啊,你不是因为有了这些想法才会退休,而是因为你想退休才产生了这些想法。沙默塞说,我们每天面对的是一群冷漠凶残的人和阴暗肮脏的世界,这就是我们的生活。米尔斯却说,不,我们所看到的和面对的都是不正常的人,而这并不是我们的真正的日常生活。从这段话可以很明显的感觉到两个人之间的强烈反差,沙默塞给人的印象彬彬有礼、心思细腻、沉着冷静,然而因为在物欲横流的城市里生活了太长时间,见到了太多的冷漠无情和城市的黑暗面而逐渐变得冷漠。而米尔斯则对世界充满了美好的向往,但冲动易怒、做事不去考虑后果。 

 

  • Tracy 翠西

  作为七宗罪影片中主要人物中唯一的一位女性,对沙默塞、米尔斯有着完全不同的意义,对米尔斯来说,她是自己从学校时就矢志不渝的伴侣,好妻子,她清楚米尔斯相对于外面的世界来说有些不成熟和不适应,一种只有亲密爱人才能看得出的脆弱,(当丈夫面对凶杀案件分析束手无策、焦头烂额的时候,她站在后面带着些许担心静静地望着自己的老公)。她把维系这种脆弱视为己任,把沙默塞老侦探请到家里面,向他展示丈夫米尔斯的真实生活,也就是从这个时候开始,沙默塞进入了米尔斯的生活,两个个性差异非常大的人相互之间开始有了一些了解。 

  翠西与沙默塞总是面对着坐下,不论是在家里请客吃饭还是在餐馆谈心谈论生活,甚至到最后一刻,正面看到装在盒子里的头颅的人是沙默塞。翠西的镜头特写很多,美丽、真诚、敏锐而忧伤,她与周围的环境显得有些格格不入,她自己也曾表示,不能适应这种环境而感到孤独(当他们在家中吃饭时地铁开过后房子在颤动,丈夫米尔斯笑着说一切都会好起来的,她却没有回答,脸上有一丝不易察觉的无奈笑容)。翠西在此片中戴上唯一一次首饰是一对极小的银白色的发亮耳坠,耳坠的光芒闪烁好像她是眼泪,这星星点点的光亮放佛是她的精神生命外化的一种表现,是美好的却也是一碰即碎的。 

  她是悲哀的,因为她并不像沙默塞那样清醒的在失望和孤独中生活,用冷漠建立起一道与外界隔绝的防线,又不像米尔斯那样热情天真并充满希望。她深爱着自己的丈夫,以及自己未出世的孩子。从她对沙默塞讲述自己的生活愿景来看,她虽然也是热爱生活的,但,再也没有比爱一个与自己格格不入并且千疮百孔的世界更让人痛苦的了。    

  • John Doe 约翰.

  他是那么地骄傲,坦然自若的描述自己的所作所为,脸上充满了傲气,淡定地坐在警察局,是一个傲视一切的恶魔! 

  可能是因为他的父母对基督教的教义和主十分虔诚,是严格的基督教徒,进而忽视了世间的人性和情感对约翰的教育和影响,导致他对神有着近乎狂热的执着。但是他受过良好的教育并且十分富有,不会被物质所限制,具备和普通人一样的生活条件,所以也许到最后才会出现他人性的回归,想过正常人一样的普通生活,渴望爱,做一个普通丈夫,被一个女人温暖的爱着,有一个温馨的家。   

  圣经十诫中曾说,不可妄呼上主、天主的名,不可妄用天主的圣名,因为凡是妄呼他名的人,上主决不会让他们免受惩罚。如果一个人需要天主的帮助,但以天主的名义去伤害另一个人的生命和自由,他也应该是妄呼天主之名吧!以父之名却与父无关。 

  沙默塞在车上曾问约翰:“如果你是被主选中的,为什么你自己会乐在其中,而以折磨他人为乐,这不像是在布道吧?”约翰犹豫了一会儿,回答说:“我并没有乐在其中”,然后转开了话题。另一次沙默塞问他:“你认为你做的是上帝的善事?”约翰仍没有从正面回答这个问题,而是说:“上帝的做法,你是不能理解的”。这可能说明他知道自己在以父之名却与父无关。    

  判罚的执行者所得到的自我认同取决于他如何执行审判的,他越是憎恨罪恶,肯定越是严厉地惩罚罪人。这个常常会让人变得特殊,人会为了所相信的信念和意义而去死。但有的意义,也许根源于脑部某些神经对某一事物的识别特别敏感兴奋,必须依赖行为的强烈刺激带来快感的体验。需要注意的是,所有的行为,约翰的行为都是间接执行的。他只是引导他人,而不自己动手。圣经十诫中说,不许杀人。对崇高精神的偏执理解与狂热的情感造就的牺牲,比平庸的生活更可怕。    

  对于人性,最大的罪恶也许就是每个人有自己的答案。

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