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如果说哪一种情感会让人眩晕,除了爱情,就是妒忌了

除了爱恋和妒忌之外,可以说还没有那一种情感会令人晕眩。因为恋爱和妒忌都能激发出强烈的欲望,他们都易于使人产生各种奇特的念头,尤其是那些有助于蛊惑人心的对象出现在眼前的时候。

《圣经》里把妒忌称之为“凶眼”;而占心术把它称作“灾心”。也就是说妒忌能把凶险与灾难倾注到他目所能及的地方,有人甚至注意到,妒忌的眼光最伤人之日,恰恰是被妒者显耀荣华、备受关注之时。此外,在这种时候,妒忌之心非常锐利而受妒忌之人最容易收到攻击。

什么样的人最容易妒忌人,什么样的人最容易被妒忌?

品质糟糕者总要妒忌他人的德行。因为人心若不为善就很容易向他人学习作恶儿;而如果没有希望达到他人的德行,便会竭力压制别人的幸运,以求报复。

喜好打探实事的人常常妒忌别人。他们之所以要知道别人的许多事情,其原因决不会是由于它触及到自己的利害,而是为了能在观察别人的祸福之中得到一种旁观者的快乐。

埋头事物的人则不会妒忌别人。因为妒忌是一种不甘寂寞的情欲,他总在街头游来逛去。所以古人说“好管闲事者不安好心”。

出身名门的人往往妒忌新近显耀的人因为二者之间的距离变了这就像视觉上的错觉,别人在上升便以为自己下沉了。

一个人如无法补救自己的不幸,就会竭力去贬损他人的幸运,所以残疾人、宦官、老年人以及私生子都好妒忌别人。但是如果这些缺陷陷落在天性勇敢地伟人的身上,那么其结果就完全不同,因为这种人总是妄想要把自己天生的缺陷造就成为自己的光荣,他们要使人感受到一种奇迹性的荣耀,他们喜欢听到“一个宦官或一个瘸子竟做了这样的伟业”等诸如此类的话。向历史上的宦官纳尔西斯、瘸子阿格西劳斯和帖木儿,便是其中最典型的例子。

历经磨难的人也善于妒忌他人。因为这些人与那些不合时宜者一样,都乐意把别人受到的损害看作是对自己的苦难的赔偿。

因浮躁虚荣而想在各种事业中出人头地者总喜好妒忌他人,比如阿提恩皇帝,他倾心艺术而妒恨诗人、画家与巧匠,说到底是因为他想在这些领域胜过他们。

另外,近亲、同事以及同门子弟,最容易在平辈显赫之时妒忌。因为平辈的显赫显出了自己的无能,并且他们的显赫会时时使他们想起自身的处境,也更容易为别人所瞩目,而妒忌之心总因他人的名声显赫而倍增。人们可以允许一个陌生人发迹,却不能原谅身边的人升迁,所以该隐由于妒忌杀死了他的同胞兄弟。

关于最妒忌人者,谈一谈让人妒忌的人。

首先,品德高贵的人在显赫时较少受到别人的妒忌,因为他们的幸运看来理所当然。 妒忌总离不开人们之间的攀比,因此帝王除了受帝王的妒忌外不受他人的妒忌。然而应当注意的是,默默无闻的小人物在声名初露时最受妒忌,直到人们适应他这种新地位为止;与此相反,功业显赫者在福祉绵延之时最受嫉妒,因为此时虽然他们的德行依旧,却不如往日的光辉,新锐的德行会使他们黯然失色。

此外,出身名门的人发际时不会受人嫉妒。因为他们优越的家世赋予了他们的优越。 嫉妒心有如日光,他泼洒在斜光或尖耸的高地之上比泼洒在平地里尤为炽热。那些突然间出人头地的人比那些逐渐发迹的人更容易受人嫉妒。

那些因为长年累月的奔波、操劳或危险才获得荣誉的人们最少受人嫉妒。因为人们认为这些人的荣耀来之不易,甚至让人同情,而怜悯永远是治疗嫉妒做灵验的一剂良药。因此你会发现,那些深沉冷静的政界人物地位显赫却总是自述悲然,他们这样做并非果真如此,而是为了避免嫉妒的锋芒。但是这种悲叹应当关乎他人加诸于身的负担,而不可关乎组建找来的事物。因为野心勃勃的专揽事物极有可能增加旁人的妒忌之心。

此外,一个大人物若能使所有下属都享有足够的权利,那就很容易是别人对他的妒忌减轻。 尤其受人嫉妒的是一些红运当头却又目空一切的人。这种人总要怒横做样,或者争强好胜。无疑这是一种愚蠢。儿聪明的人则宁愿自己受点委屈,来供奉嫉妒,他们往往在一些无关紧要的事务上让人三尺以显示自己的谦逊宽容。

应当看到,若以一种坦诚的态度来对待自己的优越地位,远比用一种较为狡诈的态度要免于受妒因为他如果无意于去享受幸运与尊荣那就容易显示自己的谦恭。

妒忌的行为近乎巫术,要治疗嫉妒,除了治疗人心的蛊惑之外别无良方,最根本的手段就是将蛊惑之物挪到别人身上,为此目的,有些比较聪明的人总要抬出某些人,让他们出尽风头,是那本该落到自己头上的嫉妒的尘埃降落到那人身上;或是落到主管或仆从身上,或是落到同事或伙伴身上,事实上,愿意扮演这种打出风头的角色的人从来不少。

比起私人的妒忌,公众的嫉妒还有益处可言。因为公众的妒忌有如一种驱逐可以在有些人变得位高权重的时候压抑他们。因此,公众的嫉妒对于大人物们是一种约束,是他们不敢违规逾矩。

公众的嫉妒,如感染,是国家的一种恶疾,如同感染一样可以侵蚀本来健全的躯体,这种不满情绪一旦产生,就会败坏国家利益,使之恶臭难闻。

公众的嫉妒有时主要针对那些重臣大吏而不针对帝王和政体。但有一条铁律应当注意,那就是假如公众对大臣的不满扩展到所有大臣身上,那么这种不满会使整个国家体制面临颠覆 公众不满以及它与私人的嫉妒的区别,亦到此为止l在一切情感之中,妒忌是最持久不休的。因此,古人说的好:“妒忌无假期”。因为它永无宁日,除此以外,妒忌也是最北下的情感,富有魔鬼的特征,人们之所以把魔鬼叫做“夜晚在麦田中种植稗子的嫉妒者”,是因为嫉妒总是在暗中活动且行踪诡秘,又常常以坏的事物损害好的事物,犹如稗子。

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